Khwaja Shah Muhammad Bahauddin Naqshband ra. Lahir pada 14
Muharram dan merupakan tokoh ulamak sufi yang terkenal. Dari silsilah beliaulah
lahirnya tarekat naqshbandi. Marilah sambut maulid beliau pada malam 14
Muharram ini.
|
07 December 2011
14 Muharram Maulid Shah Naqshband,, Sama-samalah Kita Raikan
Imam Tarekat Naqshbandi:
Shah Bahauddian Naqshband
Di dalam himpunan tokoh
Naqshbandi, akhirnya tibalah masanya kita membicarakan berkenaan Muhammad
Bahauddin Uwaysi al Bukhari yang lebih dikenali sebagai Shah Naqshband, Imam
kepada Tarekat Naqshband. Beliau dilahirkan pada tahun 717H/1317M sdi sebuah
kampung yang dikenali sebagai Qasr al Arifan, berdekatan Bukhara. Apabila
beliau sudah menguasai bidang Syariah dalam usia yang masih amat muda sekitar
lapan belas tahun, beliau sentiasa berdamping dengan Sheikh Muhammad Babab as
Samasi, yang merupakan perawi hadis yang berkelayakan di Asia Tengah. Selepas
kematiannya gurunya, beliau berdamping pula dengan Sheikh Amir Kulal, yang
meneruskan kesinambungan latihannya dalam mendalami ilmu pengetahuan luaran dan
dalaman.
Muridin Sheikh Amir Kulal membaca
zikir secara kuat dan dalam keadaan
duduk berjemaah dan juga zikir senyap secara berseorangan. Walaupun Sheikh
Naqshband tidak pernah memberi komen berkenaan zikir kuat, namun beliau lebih
berkenan kepada zikir senyap. Berkenaan perkara ini beliau mengatakan,
"Terdapat dua jenis zikir.
Satu senyap dan satu lagu kuat. Aku
memilih zikir senyap kerana zikir ini lebih kuat dan sebab itulah daku
memilihnya."
Akhirnya, zikir senyap menjadi
salah satu karekteristik istimewa Tarekat Naqshbandi berbanding tarekat lain.
Shah Naqshband menunaikan haji
sebanyak tiga kali, selepas beliau menetap di Merv dan Bukhara. Sehingga ke
akhir hayatnya, beliau kembali menetap di kampung halamannya di bandar Qasr al
Arifan. Ajaran beliau berkembang ke serata tempat dan namanya meniti di setiap
lidah. Pengunjung datang dari serata dunia untuk melihat dan mendengar
nasihatnya. Mereka menerima ajarannya di sekolah dan masjid, sebuah kompleks
yang boleh menampung sebanyak 5000 orang. Sekolah ini adalah pusat pengajian
yang terbesar di Asia Tengah dan masih
wujud sehingga ke hari ini. Dewasa ini sekolah ini dibaik pulih dan dibuka
semula selepas berhempas pulas selama tujuh puluh tahun untuk memastikannya
kekal wujud di bawah pemerintahan komunis.
Ajaran Shah Naqshband berupaya
menukarkan hati manusia dari kegelapan kepada cahaya. Beliau terus menerus
mengajar anak didiknya pengetahuan berkenaan keesaan Allah yang mana
guru-gurunya telah memperhalusi, mentafsir berkenaan hakikat makam ihsan buat
para pengikut mereka bersandarkan kepada hadis Nabi Muhammad sollallahu alaihi
wa sallam:
"Ihsan adalah beribadat
kepada Allah seolah-olah kamui melihatNya."
Apabila Shah Naqshband meninggal
dunia, beliau dikebumikan di kebunnya seperti yang dipinta. Raja Bukhara yang
memerintah telah menjaga sekolah dan masjidnya, memperbesar dan menambah
pembiayaan dalam urusan keagamaan negara.
Kemudian ramai sheikh Tarekat
Naqshbandi menulis biografi Sheikh Naqshband. Antaranya adalah Masud al Bukhari
dan Sharif al Jarjani yang menulis kitab Awrad Bahauddin, yang berkisar
kehidupannya termasuk fatwa-fatwanya. Sheikh Muhammad Parsa yang meninggal di
Madinah pada tahun 822H/1419M telah menulis Risalah Qudsiyyah yang
membicarakan berkenaan kehidupan Sheikh Naqshband, peribadi dan ajarannya.
Warisan Sheikh Naqshband
termasuklah pelbagai buku. Antaranya adalah: Awrad an Naqshbandiyyah, Tanbih
al Ghafilin, Maslak al Anwar dan Hadiyyatu as Salikin wa Tuhfat at Talibin.
Beliau meninggalkan banyak syair
yang memuji nabi sollallahu alaihi wa sallam dan beliau banyak memberikan
undang-undang yang dikuatkuasa.
Antara pendapatnya adalah kesemua
jenis ibadah sama ada wajib atau sunnah adalah dibenarkan kepada salik untuk
mencapai makam hakikat. Solat, puasa, zakat, jihad, dan kawalan diri adalah
hakikatnya jalan untuk menuju Allah yang Maha Berkuasa.
Shah Naqshband membina sekolahnya
atas binaan mengemaskinikan ajaran Islam. Dia menggesa agar memelihara keaslian
Quran dan pengajian sunnah.
Apabila ditanya apakah kriteria
utama untuk menjadi pengikut jalanmu?" Beliau menjawab, "Mengikut
sunnah nabi sollallahu alaihi wa sallam."
Kemudian beliau menyambung:"Jalan kami adalah
sangat berlainan. Ia menjaga janji agar tidak dimungkiri. Ia tidak meminta
sesuatu apapun daripada pengikutnya kecuali untuk menjaga kemurnian sunnah nabi
sollallahu alaihi wa sallam dan menelusuri jalan para sahabat nabi dalam usaha
mereka menuju Allah."
Amalan semasa sambutan Maulid Shah Naqshband - 14 Muharram saban tahun:
Hidupkan malam dengan zikir khatam, solat malam dan sambutan maulid dedikasi untuk Khwaja Shah Naqshband serta mengambil berkat dari kehidupan beliau yang penuh barakah. Semoga kita semua dapat meneladani kehidupannya yang indah dengan lembanyung redha Ilahi,