Kenangan Maulid Di Rumah Sheikh Nasaie Ulu Jempol 17 Mac

Share

Bermaulid kali pertama dengan Group Salikin..

  Assalamualaikum semua...

Alhamdulilalh dengan izin Allah Taala program Maulidurrasul saw bersama KISWAH dan Saalicc Daibaie Devotion Group di rumah al Fadhil Sheikh Nasaie Ulu Jempol berlangsung dengan meriahnya..

Kami dijemput oleh al fadhil Ustaz Nasaie untuk mengadakan sambutan maulidurrasul di rumah mereka sebagai menyahut seruan meraikan CINTA kepada Allah dan Rasulullah saw yang mana telah diberitahu kepada saya sejak forum maulid di Ulu Jempol tempoh hari..

Bersama tuan guru Jengka 6 yang melahirkan hasratnya untuk mengadakan maulid di Felda Jengka 6

Saya bertolak selepas seisi ruqyah pada sebelah petang di pusat rawatan Temerloh... Sementara Usrah Saalic yang terdiri daripada pelajar dan lepasan pelajar Darul Quran Kuala Kubu, USIM, UM, UMP etc sampai selepas waktu Isyak di Ulu Jempol. Pada sebelah siangnya mereka memenuhi jemputan selawat di Rembau .. Masya Allah.. Bayangkanlah pengorbanan mereka dan keletihan yang mereka alami.. Namun sanggup ditanggung ATAS NAMA CINTA....

Sebaik solat Isyak dan majlis bermula... Hujan rahmat pun turun di bumi Ulu Jempol.. yang sebenarnya, dahagakan rahmat CINTA KASIH melalui sambutan meraikan CINTA kepada Rasulullah saw...

Majlis dimulai dengan bacaan Solat Maghrib, Bacaan Yaasin dan Tahlil, Solat Isyak, doa selamat dan sambutan maulidurrasul...

Anak2 muda penerus perjuangan anbiya' dan awliya'

Di kesempatan ini saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada tuan rumah Ustaz Nasaie sekeluarga yang ternyata telah berkorban segala kepunyaan berabis atas nama sambutan maulidurrasul..Siap dengan jamuan yang hebat dan ole2 kepada semua tetamu Masya Allah.. Insya Allah ada ganjarannya di sisi Allah, seumpama kata2 Saiduna Abu Bakr as Siddiq RA mengatakan bahawa:

" Sesiapa yang menyumbangkan satu dinar emas atas nama menyambut maulidurrasul saw, maka seolah2 ia telah menginfaqkan sejabal UHUD EMAS fi sabilillah..."

Insya Allah lain masa kitakan berjumpa lagi di majlis yang sama..

Sh Sufian sedang berhadrah

Dalam majlis ini juga dihadiri oleh al Fadhil Ustaz Jengka 6 seorang yang alim dalam bidang al Quran.. Beliau menyatakan secara peribadi untuk mengadakan majlis sebegini di Felda Jengka 6.. Insya Allah kita berjumpa nanti...

Setelah tamat majlis hujan pun berhenti dan bumi bergerimis... Kami bertolak pulang ke Pusat Rawatan KISWAH Temerloh dan sampai lebih kurang pukul 1 lebih pagi...

Ukhuwwah FilLLAH Lestari Selamanya.. JazakALLAH khairal Jaza' Sheikh Nasaie sekeluarga...

Allahu Haq ! Hidayah Seluruh Alam..

Siapakah Nasiruddin Khoja / Juha Yang Terkenal Itu???

Share

Guru-guru rohani kami sangat suka kepada cerita2 lucu sufistik Juha atau Nasiruddin Khoja.. Hikayat2 lawaknya bukan seperti Maharaja lawak tetapi sebenarnya kisah pengajaran yang mendidik hati.. Sebenarnya cerita2nya bukanlah satu lawak, tetapi segala kata2 dan tingkah laku Sheikh Nasiruddin Khoja ini mempunyai daya tarikan hingga menyebabkan orang bahagia, ketawa dan terhibur...

 AL KISAH:

 Suatu malam seorang pencuri memasuki rumah Nasrudin. Kabetulan Nasrudin sedang melihatnya. Karena ia sedang sendirian aja, Nasrudin cepat-cepat bersembunyi di dalam peti. Sementara itu pencuri memulai aksi menggerayangi rumah. Sekian lama kemudian, pencuri belum menemukan sesuatu yang berharga. Akhirnya ia membuka peti besar, dan memergoki Nasrudin yang bersembunyi.

"Aha!" kata si pencuri, "Apa yang sedang kau lakukan di sini, ha?"

"Aku malu, karena aku tidak memiliki apa-apa yang bisa kau ambil. Itulah sebabnya aku bersembunyi di sini."

Assalamualaikum semua... 


Siapa Nasruddin Hoja ???? mungkin teman-teman bingung siapa sosok seorang Nasruddin Hoja, saya akan menceritakan sedikit yang saya tahu dalam uraian yang saya tulis, selamat membaca . . .

Nasruddin Hoja merupakan seorang ulama Turki yang hidup di akhir abad 14. Nasruddin Hoja lahir di desa khortu, Sivri Hisar, Anatolia Tengah, Turki pada 776 H/ 1372 M dan meninggal di kota Ak-Shehir, Propinsi Konya pada 836 H/ 1432 M dan dimakamkan di Kota itu.


Ketika masih kecil Nasruddin dianggap mempunyai kekuatan aneh yang bisa membuat teman sekolahnya selalu tertuju pada apa yang dia ceritakan, sehingga mereka melalaikan pelajaran sekolah. Gurunya yang paling bijak berkata, "Kelak, bila engkau dewasa kau akan menjadi orang bijak. Tetapi,
sebijak apa pun kata-katamu, orang akan menertawakanmu."

Nasruddin adalah guru sufi yang arif dan kaya dengan humor. Dia menggunakan humor untuk membuka pikiran murid-muridnya.

Karena keluasan ilmu fiqihnya, Nasruddin mempunyai banyak murid yang berjumlah lebih dari 300 orang. Dan disinilah dia mendapat gelar "Khawja", "Hoca", "Avanti", "Efendi", atau ditempat lain diberi gelar "Maulana", "Mullah", dan "Syaikh". Di Malaysia gelar tersebut berarti "Tok Guru". Kalau di Mesir dikenali sebagai 'JUHA".

Kisah Juha / Nasiruddin khoja mempunyai banyak versi. Turki, Mesir, Uzbekistan dan negara2 Timur Tengah lain.. Tetapi versi yang popular adalah dari Turki. Ini kerana maklumat paling banyak berasal dari sana. Sudah banyak dibukukan dan dijadikan pementasan, cerita tv dan kartun. Di Indonesia telah banyak buku2 cerita Nasiruddin Khoja. Insya Allah Malaysia satu hari nanti akan diterbitkan buku2 kisah beliau.. Doakan..

 Rujukan lain:

 

Nasrudin Hoja merupakan tokoh kocak pada kisah sufistik yang dikenal di seluruh dunia, terutama di negara-negara berpenduduk Muslim. Setiap kisah selalu menampilakannya dalam kondisi yang berbeda-beda melalui ide dan cara pandang humoris dan mengekpos komentar berani namun kocak dan penuh dengan hidup. Yang paling menarik dari cerita-cerita tokoh ini adalah meski lucu namun sarat dengan makna filosofis, sufistik; menggelitik nalar dan hati nurani.

Menurut berbagai sumber, sufi yang hidup di kawasan sekitar Turki pada abad-abad kekhalifahan Islam hingga penaklukan Bangsa Mongol ini merupakan seorang filosof yang bijak dan penuh dengan cita rasa humor. Kisah-kisah Nasrudin telah dikenal hampir di seluruh belahan dunia. Tentu saja, seluruh kisah tentang Hoja dengan rentang waktu lebih dari 7 abad, tidak semua asli darinya. Kebanyakan merupakan produk budaya humor secara kolektif bukan hanya dari Budaya Turki tapi juga dari masyarakat Islam lainnya. Meski begitu dikenal, hoja merupakan tokoh yang masih diperdebatkan keberdaanya antara fiktif dan sejarah. Banyak teori tentang biografinya, namun sayangnya belum cukup memberikan data yang valid.

Sejak Abad ke-16, tokoh ini semakin populer karena ia menawarkan alternatif kepada masyarakat yang mulai bosan terhadap segala hal sifatnya formal dan kaku. Kisah tentang Nasrudin Hoja pada awalnya ditemukan dalam beberapa manuskrip pada awal abad ke-15. Cerita pertama ditemukan dalam Ebu'l-Khayr-i Rumis Saltuk-name (1480). Dalam buku tersebut dikatakan bahwa nasrudin merupakan murid sufi dari Seyyid Mahmud Hayrani di Aksehir, barat laut Turki modern.

Pada abad ke-19, Mufti Sivrihisar, Huseyin efendi, menulis dalam Mecmua-i Maarif bahwa Nasrudin lahir pada 1208 di desa Hortu (sekarang disebut Nasreddin Hoca Koyu) bagian dar Sivrihisar dan meninggal 1284 di Aksehir, setelah hijrah ke sana. Menurut sumber ini, Hoja belajar di SIvrihisar dan madrasah Konya. Hoja belajar fiqh serta belajar tasawuf langsung pada Mawlana Jala al-Din al-Rumi (1207-1273) di Konya.
Kemudian Hoja mengikuti Seyyeid Mahmud Hayrani, sebagi guru sufi keduanya, hijrah ke Aksehir dan menikah di sana. Konon, Sewaktu masih muda, Nasrudin selalu membuat ulah yang menarik bagi teman-temannya, sehingga mereka sering lalai akan pelajaran sekolah. Maka gurunya yang bijak bernubuwat: “Kelak, ketika engkau sudah dewasa, engkau akan menjadi orang yang bijak. Tetapi, sebijak apa pun kata-katamu, orang-orang akan menertawaimu.” Ramalan pun menjadi kenyataan, di Aksehir, Hoja menjadi Imam dan hakim. Karena rasa humor yang tinggi dan ulasan-ulasanya yang cemerlang, ia menjadi sangat tersohor dan terkemuka di kota itu.

Kisah-kisah Nasrudin Hoja dikenal di seluruh Timur Tengah yang tentu kemudian diwarnai dengan budaya di mana cerita itu berkembang. Yang jelas, kebanyakan kisah Nasrudin diceritakan sebagai kisah lucu dan anekdot. Kisah-kisah ini tidak henti-hentinya diceritakan baik di kafe, di tempat orang-orang berkumpul untuk ngobrol, serta di rumah sebagi bahan cerita untuk anak. Meski begitu akrabnya kisah Hoja dengan masyarakat, satu karakter yang tetap melekat pada kisah Hoja ini adalah inti yang terkandung dari kisah lucu tersebut hanya orang-orang pada level inteletual tertentu yang mampu memahaminya. Kisah-kisah lucu namun kaya akan pesan moral, biasanya bahkan penuh dengan pesan-pesan spiritual yang mencerahkan dan tak jarang juga memuat perilaku dan jalan menuju maqam makrifatullah. Karena itulah, tak jarang kisah-kisah Hoja ini menjadi materi pengajian sufi.

Kisah-kisah Hoja juga sarat dengan sindiran dan kritik yang cukup berani terhadap tirani dan kekuasan serta ketimpangan sosial dan egoisme elit. Karena itulah, Nasrudin merupakan simbol keberanian, penentangan, sarkastis, ironis, dan komedi kritis di Timur Tengah.

Di Indonesia, kemasyhuran Nasrudin Hoja hampir tidak kalah dengan Abu Nawas. Di tengah dahaga kaum Muslim Indonesia akan nilai-nilai spiritual, beberapa buku yang memuat kisah-kisah Nasrudin Hoja pun laris manis di pasaran.

Berikut adalah salah satu contoh kisahnya yang lucu dan penuh sindiran terhapa penguasa:

Timur Lenk menghadiahi Nasrudin seekor keledai. Nasrudin menerimanya dengan senang hati. Tetapi Timur Lenk berkata,

"Ajari keledai itu membaca. Dalam dua minggu, datanglah kembali ke mari, dan kita lihat hasilnya."

Nasrudin berlalu, dan dua minggu kemudian ia kembali ke istana. Tanpa banyak bicara, Timur Lenk menunjuk ke sebuah buku besar. Nasrudin menggiring keledainya ke buku itu, dan membuka sampulnya.

Si keledai menatap buku itu, dan tak lama mulai membalik halamannya dengan lidahnya. Terus menerus, dibaliknya setiap halaman sampai ke halaman akhir. Setelah itu si keledai menatap Nasrudin.

"Demikianlah," kata Nasrudin, "Keledaiku sudah bisa membaca."

Timur Lenk mulai menginterogasi, "Bagaimana caramu mengajari dia membaca ?"

Nasrudin berkisah, "Sesampainya di rumah, aku siapkan lembaran-lembaran besar mirip buku, dan aku sisipkan biji-biji gandum di dalamnya. Keledai itu harus belajar membalik-balik halam untuk bisa makan biji-biji gandum itu, sampai ia terlatih betul untuk membalik-balik halaman buku dengan benar."

"Tapi," tukas Timur Lenk tidak puas, "Bukankah ia tidak mengerti apa yang dibacanya ?"

Nasrudin menjawab, "Memang demikianlah cara keledai membaca; hanya membalik-balik halaman tanpa mengerti isinya. Kalau kita membuka-buka buku tanpa mengerti isinya, berati kita setolol keledai, bukan ?"

Itulah satu contoh kisah humor sufistik dari Hoja, dan masih ada ratusan cerita lucu penuh makna yang dikaitkan dengan tokoh kita yang satu ini.(taq/dari berbagai sumber)


RUJUKAN:

dan  RUJUKAN BLOG INDONESIA..

Ini kerana kebiasanya guru2 sufi sangat menekankan KECERIAAN sepanjang jalan SALIK menuju Allah... Janganlah terlalu dan selalu bersedih dan tidak kurang pula orang yang mengaku sufi, sangat serius dan pemarah...... Sepatutnya kita berasa bahagia dan ceria kerana senantiasa duduk di bawah lembayung RAHMAT ALLAH.....

Cepat-cepat Hubungi Ambulans Kalau Pesakit Kronik di Pusat Rawatan

Share

Cepat2 hubungi ambulans jika pesakit yang datang ke pusat rawatan kita dalam keadaan kritikal atau separa kritikal... Ini sebenarnya menunjukkan hubungan dan kerjasama yang baik dan istimewa antara pengamal perubatan Islam dan perubatan moden... Saling bantu membantu.. Insya Allah..

Assalamualaikum semua..

Peringatan kepada diri saya dan semua ahli keluarga KISWAH...

Rasanya sudah beberapa kali ambulans mengunjungi ke pusat rawatan KISWAH.

Terakhir adalah ambulans JPA pada bulan lepas...

Kaedah saya begini.. Sekiranya keluarga pesakit membawa pesakit yang:

1) Kronik sakitnya sehingga tidak boleh bernafas atau berdiri.

2) Tidak pernah atau sudah lama tidak mendapatkan rawatan atau medical check up

3) Berkeras tidak mahu rawatan secara moden dan hanya bergantung kepada rawatan kampung atau alternatif... Sedangkan keadaannya adalah kritikal atau separa kritikal...

Sebaik sahaja sampai ke pusat rawatan, dan kita 'detect' masalah2 ini. Maka dengan segera saya menyarankan agar dihantar ke hospital secepat mungkin. 

Kemudian, saya sendiri menghubungi pihak hospital untuk mengambil pesakit saya untuk dibawa ke hospital untuk mendapatkan rawatan secara profesional..

Jika kita teruskan rawatan secara ruqyah sehingga ke akhirnya, dikhuatiri pesakit mempunyai penyakit dalaman secara fizikal yang tidak kita ketahui yang memerlukan rawatan yang bersesuaian dengan kadar segera...

Biasanya yang terjadi di pusat rawatan KISWAH adalah pesakit yang terkena serangan jantung etc yang mana pesakit tidak menyedarinya....

Jikalau hendak diruqyah pun, boleh juga tetapi diringkaskan kerana: 

a) Memenuhi hajat pesakit yang datang dari jauh.. 

b) Perlu dihantar segera ke wad kecemasan.. takut nanti apa2 yang berlaku di pusat rawatan kita akhirnya keluarga akan mempersalahkan kita.. nauzubillah.... Contohnya: Pesakit menghembuskan nafasnya yang terakhir di pusat rawatan.. JANGAN TANGGUNG INI RISIKO!!! Sekarang ni musim fitnah memfitnah....

Harap ambil perhatian ye... 

Allahu Haq Hidayah Seluruh Alam!

"Saya tak Islam, Nak Baca Apa Ustaz," tanya Seorang Asli

Share

Assalamualaikum semua...

Sedikit coretan berkenaan rawatan semalam...

Satu keluarga orang Asli datang berkunjung ke pusat rawatan. Tujuannya adalah membawa seorang ahli keluarga mereka untuk  menerima rawatan ruqyah.

Jikalau ada non muslim yang datang ke pusat rawatan, hati saya menjadi ibarat bunga2 rose dalam taman dan semangat merawat menjadi dua kali ganda...

Ini mengenangkan betapa orang yang bukan Islam juga ada 'keyakinan' sedikit sebanyak kepada rawatan dengan membaca KALAM ALLAH.

Yang kedua, besarlah harapan saya menerusi rawatan membaca al Quran ini ada di kalangan mereka mendapat hidayah Allah...  Bukankah membaca ruqyah kepada bukan Islam adalah diharuskan. 

Realitinya, ramai yang masuk Islam setelah menerima rawatan secara ruqyah ini. Alhamdulillah.

Sebelum2 ni pun ada juga non muslim yang berkunjung ke Pusat Rawatan.. Alhamdulillah...

Ibunya di bawa ke sini kerana selalau histeria dan tidak sedarkan diri..

MAKA SESI RUQYAH SELAMA SEJAM PUN BERLANGSUNG...

Selepas rawatan saya peruntukkan setengah jam lagi untuk taklimat dan khidmat nasihat kepada semua pesakit...

 

Selepas itu datanglah pesakit tersebut bertanya kepada saya:

OA: Ustaz saya tidak Islam, habis tu nak baca apa sebagai pendinding dan kalau saya terkena gangguan...

Anak Orang Aslli: (menyelit) Pasang CD Ruqyah ye ustaz???

UH: Ye, pasang CD Ruqyah pun boleh...  Ataupun kak sebut saja Allah.. Allah....

OA: Mengangguk...

UH: Kami kalau orang Islam, nak hati jadi tenang mesti ingat Allah.. Sebutlah Allah Allah banyak2 atau kata saja.. Ya Allah tolong saya.......

OA: Ohh ye, kalau macam tu boleh...... Terima kasih ustaz... (beredar)

UH: Sama2 .. Mudah2an sembuh...

Jadi itulah dakwah saya kepada mereka... Kalau nak surup ucap syahadah secara drastik saya rasa ..sabar dulu... 

Harapnya, mungkin selepas menyebut Allah dan mendengar CD al Quran hatinya menjadi tenang dan kupohon semoga mendapat HIDAYAH ALLAH...

DOAKAN...

Allahu Haq Hidayah Seluruh Alam!

Cara Ajar Anak Tak Pakai Pampers

Share

Bersabarlah dengan karenah anak yang tidak mahu bercerai pampers...

DARI BLOG MATJOE

Kali ni nak kongsi dan nak minta input dari ibu2 dan bapa- bapa sekalian. Sebagai seorang bapa aku sedia tahu yang pampers memang banyak jugak kene pakai bermulalah dari bayi sampailah ke kanak-kanak. berusia sekitar 4 tahun. Kos untuk pampers sahaja dah dekat rm100 sebulan. Tu pun pakai brand biasa macam fitti basic, belum lagi bercerita kalau pampers tu mami poko.

Sekarang ni aku dah berjaya ajar hasanah utk tak pakai pampers sebelah siang, sebelah malam sahaja pakai 1 pampers. sekarang ni sebulan kos untuk pampers tak sampai rm30. So disini aku kongsikan beberapa tips untuk ajar anak untuk tidak pakai pamper yang aku amalkan dekat sini:

1) Biar anak faham bahasa dulu, tahu apu itu kencing dan berak. Secara purata, pada usia 2 tahun 1/2 tu dah boleh faham bahasa.

2) Biar anak pandai bercakap nak kencing, macam hasanah dia cakap 'cincing'

3) Waktu nak mula, pesan kepada dia, kalau nak kencing, pegi toilet. From time to time, aku selalu tanya dia, kalau nak kencing pegi mana? dia akan jawan 'pegi toilet' secara tak langsung dia dah capture dalam minda dia kalau nak kencing pegi toilet

4) Waktu mula2 jugak kene aturkan setiap 1 jam sekali tanya, nk 'nak kencing tak?', kalau dia kata x, lepas 1/2 jam tanya lagi.

5) Kalau mcm dah ok sela masa tu boleh dipanjangkan dari 1 jam ke 1 1/2 jam, dari 1 1/2 jam ke 2 jam. Memang kene selalu bertanya

6) Sepanjang masa ni mesti akan ada jugak terkucil di mana-mana tempat selain toilet, so bila kita bersihkan kita bagitau la dia 'kan teruk abah kene basuh dan mop kencing hasanah, lain lain nak kecing pegi toilet tau'. Sini sabar pun penting jugak. Kene pulak terkucil kat carpet

7) Waktu tidur tengah hari kene pakaikan pamper jugak, tapi bila dah pandai (mungkin selepas dah 3 bulan ajar) secara sendirinya dia bangun dgn bagitau yang dia nak kencing

8) Sama jugak kalau masa bawak anak berjalan atau shoping, pamper kene  always ready while kita always tanya sama ada dia nk kencing atau tak.

So far so good utk hasanah yg dh 3 tahun, targat x payah pakai pamper langusng bila dia dah 3 tahun setengah. Sekarang ni nk input utk hasanah tak payah pakai pampers full time.

Kini Hasanah (anaknya penulis asal matjoe) dah full time tak pakai pampers sejak 3 bulan lalu. Apabila kita selalu ajak anak kencing dalam keadaan bertinggung ataupun duduk, maka anak kita dengan sendirinya tidak lagi boleh kencing dalam keadaan baring. Untuk permulaan, perlulah suruh anak kita kencing dahulu sebelum tidur, kali pertama ni biarlah lapik dahulu dgn kain dan plastik in case  masih terkencing. 

So kalau percubaan pertama berjaya bolehlah continue, kalau gagal lagi, bagi dia pakai  pamper time tidur utk seminggu, kemudian cuba lagi. So sekarang saya dah jimat duit utk beli pampers, lagi awal lagi bagus. Moga boleh jadikan panduan utk semua.

Tambahan saya: Jangan lupa solat hajat dan bernazar, jika anak berjaya meninggalkan 'cengkaman dan belengu' pampers maka akan berpuasalah suami isterinya sehari etc...

Jangan putus harap mendidik anak dan janganlah menggunakan kekerasan kepada anak jika gagal membuang air di tandas atau bilik mandi. Maklumlah, saya terbaca ada anak2 yang memakai pampers sehingga berumur 7 tahun!!!

Bersabarlah, nescaya ganjarannya cukup besar buat anda sekeluarga...

Semoga berjaya!!!

RUJUKAN BLOG MATJOE

Menuju Ke Madinah - Al Mawlid

Share

Semoga diberi peluang oleh Allah untuk menziarahi Sang Kekasih SollALLAhu alaihi wa sallam...

Kelebihan MADINAH

Debu Tanah Madinah Mengubat Penyakit

Satu-satunya tanah yang Baginda Rasulullah s.a.w. sahkan boleh digunakan untuk mengubat penyakit dengan izin Allah S.W.T. ialah tanah di kawasan Tanah Haram Madinah.

Bermaksud:

“Dari `Aisyah r.a. bahawa Baginda Nabi s.a.w. bersabda kepada orang sakit: `Dengan nama Allah, debu tanah kita (yang dicampur) dengan air liur setengah daripada kita menyembuhkan dari penyakit kita dengan izin Allah.”

(Riwayat Bukhari)

Pernah diceritakan oleh al-Zurqani bahawa sewaktu Baginda Rasulullah s.a.w. menziarahi orang-orang dari Bani Harith yang tinggal berhampiran suatu tempat bernama Syu`ib.  Mereka mengadu kepada Rasulullah s.a.w. bahawa mereka mengidap demam.  Lalu Rasulullah s.a.w. mengajarkan mereka supaya mengambil debu tanah kawasan Syu`ib, memasukkannya ke dalam air, kemudian meludah air tanah itu dengan air liur dan membaca doa berikut:

Bermaksud:

“Dengan nama Allah debu tanah yang kita campur dengan air liur kita adalah sebagai penyembuh penyakit dengan izin Allah.”

Imam Nawawi juga meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. pernah membaca doa tersebut sambil membasahkan jarinya dengan air liurnya dan melekatkan debu tanah Madinah.  Baginda kemudiannya menyapukan debu itu ke tempat lukanya.

Keistimewaan Meninggal Dunia Di Madinah

Dalam hal ini, Rasulullah s.a.w. ada menegaskan dalam hadithnya, seperti berikut:

Bermaksud:

“Dari Ibn `Umar r.a. bahawa Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda: `Sesiapa berkemampuan untuk meninggal dunia di Madinah hendaklah dia meninggal dunia di sana, kerana aku akan memberi syafa’at bagi pihak setiap orang yang meninggal dunia di situ.”

(Riwayat Al-Tirmizi)

Pernah diriwayatkan bahawa Saiyidina `Umar al-Khattab r.a. pernah berdoa agar baginda meninggal dunia di Madinah, dengan doa seperti yang berikut:

Bermaksud:

“Ya Allah, kurniakanlah aku mati syahid di jalan-Mu dan jadikanlah kematian yang menimpa aku itu semasa aku berada di Kota Rasul-Mu (Kota Madinah).”

Dan sebagaimana yang kita tahu, sememangnya doa Saiyidina `Umar r.a. ini dimakbulkan Allah S.W.T di mana beliau meninggal dunia di Madinah.

Kota Yang Dikawal Malaikat

Madinah merupakan salah satu dari dua kota suci Islam yang dikawal  para malaikat sepanjang masa.  Kawalan yang dibuat itu ialah bagi menghindari penyakit taun dan serangan Dajjal.  Seperti yang kita tahu bahawa di akhir zaman kelak, Dajjal akan muncul di setiap kota dan desa.  Namun begitu Madinah dan Mekah tidak dapat dimasuki Dajjal kerana ia dikawal oleh para makaikat yang diutus Allah S.W.T. bagi tujuan tersebut.

Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Bukhari menyebut Rasulullah s.a.w. bersabda bahawa Dajjal akan muncul di setiap kota melainkan Madinah dan Makkah.  Dia tidak dapat masuk kerana Malaikat a.s. akan melindungi kedua-dua kota itu.

Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

Bermaksud:

“Di lorong-lorong jalan Madinah banyak malaikat yang mengawalnya untuk mencegah penyakit taun dan Dajjal supaya tidak masuk ke dalamnya.”

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Dalam sebuah hadith yang diriwayat oleh Bukhari menceritakan bahawa Abu Bakrah bercerita yang Nabi s.a.w. bersabda bahawa Dajjal tidak masuk Madinah kerana pada masa itu terdapat tujuh pintu di Madinah yang mana setiap pintu itu dikawal oleh dua malaikat.

Tentang kawalan taun pula, sebuah hadith daripada Al-Bukhari meriwayatkan bahawa `Abdullah bin `Umar r.a. menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w. bermimpi mengenai Madinah.  Baginda kemudiannya bersabda yang bermaksud:

                `Aku melihat seorang perempuan kulit hitam dengan rambut kusut masai keluar dari Madinah dan dia singgah di Mahyaah.  Aku mentafsirkannya sebagai taun Madinah yang telah dipindahkan ke Mahyaah iaitu Juhfa’.

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Di atas adalah sedutan daripada buku,  Abdul Aziz Hussin. 1997. Nostalgia Masjid Nabawi. Kuala Lumpur: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), m.s. 4-7.

SUMBER: DI SINI

Kurangkan Tiga Perkara.... Perjalanan Salik Menuju Cinta Allah...

Share

Stairways to Heaven..

Assalamualaikum semua..

Tazkirah @ Suhbah yang ringkas untuk saya terutamanya..

Baru-baru ini Sheikh Mehmet memberikan suhbahnya kepada kami semua..

Perjalanan salik / ahli sufi yang sebenar hendaklah MENGURANGKAN TIGA PERKARA, iaitu:

1) Kurangkanlah MAKAN

2) Kurangkanlah TIDUR

3) Kurangkanlah BERCAKAP...

Insya Allah kalian akan selamat di dalam perjalanan menuju CINTANYA...

Buku Kontroversi: 40 Hadis Popular Palsu YANG PALSU

Share

Buku 40 Hadith Popular Palsu YANG PALSU

Buku ini telah tersebar di pasaran. Diterbitkan oleh PTS. Dan menurut penulis buku ini bahawa hadith yang didedahkan di dalam bukunya kesemuanya darjatnya adalah PALSU.

Adakah pendedahan penulis ini benar keseluruhannya ? Marilah kita sama-sama menelusuri hadith-hadith yang dihukum sebagai palsu di dalam buku terbitan PTS di atas :

Hadis 1 : Menuntut Ilmu Sehingga ke China :

Jawapan : Hadith ini bukanlah palsu bahkan mencapai darjat hasan dan juga darjat dhoief. Penjelasannya di sini : Status hadith : Tuntulah Ilmu Hingga Ke Negeri China

« اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم » “ Tuntutlah ilmu sampai ke negeri China, karena sesungguhnya menuntut ilmu sangatlah wajib atas setiap orang muslim”.

 Nash di atas adalah matan dari hadits dhoif tetapi diriwayatkan melalui banyak sanad, di antaranya Imam Baihaqi dalam kitab syi’bul iman. Ahli hadits menyatakan di antara perowi hadits tersebut adalah Abu ‘Atikah yang dikatakan oleh ulama’ hadits sebagai perowi dhoif, sehingga muncul banyak pendapat dalam menilai hadits ini sebagai hadits dhoif, bathil atau tidak bersanad. Namun demikian, menurut al-hafidh al-Mazi : karena hadits ini memiliki banyak jalan (sanad), maka dari dhoif naik ke derajat hasan lighoirihi. Oleh karena itu tidak boleh bagi kita mengatakan bahwa itu bukan hadits.

 شعب الإيمان للبيهقي – (4 / 174)

 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، حدثنا محمد بن علي بن عفان ، ح وأخبرنا أبو محمد الأصبهاني ، أخبرنا أبو سعيد بن زياد ، حدثنا جعفر بن عامر العسكري ، قالا : حدثنا الحسن بن عطية ، عن أبي عاتكة ، – وفي رواية أبي عبد الله – حدثنا أبو عاتكة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم » « هذا حديث متنه مشهور ، وإسناده ضعيف » وقد روي من أوجه ، كلها ضعيف

 جامع الأحاديث – (5 / 2)

 اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم (العقيلى ، وابن عدى ، والبيهقى فى شعب الإيمان ، وابن عبد البر عن أنس) أخرجه العقيلى (2/230 ، ترجمة 777) ، وابن عدى (4/118 ، ترجمة 963) كلاهما فى ترجمة طريف بن سلمان أبو عاتكة . والبيهقى فى شعب الإيمان (2/253 ، رقم 1663) ، وقال : هذا الحديث شبه مشهور ، وإسناده ضعيف ، وقد روى من أوجه كلها ضعيفة . وأخرجه ابن عبد البر فى العلم (1/9) . وأخرجه أيضاً : الخطيب (9/363) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (1/347 ، رقم 428) . قال العجلونى (1/154) : ضعيف بل قال ابن حبان : باطل . وذكره ابن الجوزى فى الموضوعات ، ونوزع بقول الحافظ المزى : له طرق ربما يصل بمجموعها إلى الحسن ، وبقول الذهبى فى تلخيص الواهيات : روى من عدة طرق واهية وبعضها صالح ، ورواه أبو يعلى عن أنس بلفظ : اطلبوا العلم ولو بالصين فقط ، ورواه ابن عبد البر أيضاً عن أنس بسند فيه كذاب .

 مسند البزار – (1 / 55(

 وَحَدِيثُ أَبِي الْعَاتِكَةِ : اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ لاَ يُعْرَفُ أَبُو الْعَاتِكَةِ وَلاَ يُدْرَى مِنْ أَيْنَ هُوَ ، فَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ. قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث – (1 / 66( وفي عون الباري نقلاً عن النووي أنه قال ((الحديث الضعيف عند تعدد الطرق يرتقى عن الضعف إلى الحسن ويصير مقبولاً معمولاً به))

 قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث – (1 / 77(

 الخامسة قولهم هذا الحديث ليس له أصل أو لا أصل له قال ابن تيميه معناه ليس له إسناد

 قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث – (1 /86(

 الثامن المشهور وهو ماله طرق محصورة بأكثر من اثنين سمى بذلك لوضوحه ويطلق على ما اشتهر على الألسنة فيشمل ماله إسناد واحد فصاعداً بل مالا يوجد له إسناد أصلا (كذا في النخبة) وما اشتهر على الألسنة أعم عن اشتهاره عند المحدثين خاصة أو عندهم أو

عند العامة مما لا أصل له شرح إختصار علوم الحديث – (1 / 363(

 والشهرة أمر نسبي، فقد يشتهر عند أهل الحديث، أو يتواتر ما ليس عند غيرهم بالكلية ، ثم قد يكون المشهور متواترا أو مستفيضا، وهذا ما زاد نقلته على ثلاثة، وعن القاضي الماوردي أن المستفيض أكثر من المتواتر، وهذا اصطلاح منه، وقد يكون المشهور صحيحا كحديث: الأعمال بالنيات وحسنا، وقد يشتهر بين الناس أحاديث لا أصل لها، أو هي موضوعة بالكلية، وهذا كثير جدا

Sumber : Http://www.Forsansalaf.Com

Hadis 3 : Nabi Kota Ilmu dan Ali Pintunya

Hadis ini tidak palsu. Bahkan, banyak ulama' menilai hadis ini sebagai hasan seperti Sheikh Ahmad As-Siddiq Al-Ghumari. Sebahagiannya menilai hadis ini dha'if. Tetapi, tidak sampai tahap maudhu'.

Hadis 9 : Kelebihan Solat Terawaih .

Memang yang selalu kita dengar tentang kelebihan solat terawih pada setiap malam tu ada yang palsu. Namun ada juga hadith sahih yang menyatakan kelebihan solat terawih. Penjelasannya di sini : Fadhilat-fadhilat Sahih Solat Terawih

Hadis ke-15: " kita pulang dr jihad yg kecil kepd jihad yg besar".Para sahabat bertanya:"apakah jihad yang paling besar?"Nabi Muhammad menjawab:"Jihad hati( memerangi hawa nafsu)"

 Hadith ini juga bukan palsu bahkan sanadnya adalah sahih. Penjelasannya di sini : Status hadith : Jihad Al Akbar - Memerangi Hawa Nafsu

Hadis 16 : Perselisihan Adalah Rahmat

Hadith ini juga bukan palsu. Sudah dijelaskan oleh Ustaz Nazrul Nasir : Perselisihan Adalah Rahmat

Takhrij Hadith : Al Allamah Al Minawi ketika mentakhrij hadith ini dalam kitab beliau, Faidhul al Qadir Jilid 1, m/s 212 menyatakan : [As Subki berkata : Hadith ini tidak diketahui oleh para muhaddisin. Aku tidak menemui sanadnya yang sahih, dhoief mahupun maudhu'] - Lihat perkataan ulamak yang wara' tidak mudah terus menyatakan PALSU.

As Sayuti berkata: BOLEH JADI ia diriwayatkan dalam sesetengah kitab para penghafal hadith yang tidak sampai kepada kita. - Lihat akhlak ulamak yang berkredibiliti dan tidak bermudah menghukum PALSU secara semberono hanya kerana ia tidak mengetahui sanadnya.

Albaihaqi dalam kitab al Madkhal dan ad Dailami dalam Musnad al Firdaus menyatakan isnadnya. Kedua-duanya daripada hadith marfu' Ibnu Abbas dengan lafaz : "Perselisihan para sahabatku adalah rahmat". Perselisihan sahabat sama dengan perselisihan Umat. Akan tetapi al Hafiz Al Iraqi berkata : Sanad ini dhoief. Anak beliau Abu Zar'ah seorang pentahqiq berkata : Ia juga diriwayatkan oleh Adam bin Abi Ilyas dalam kitab al 'ilmi wal hilm dengan lafaz : "Perselisihan para sahabatku adalah rahmat". Hadith ini mursal dhoief. Dalam Tabaqot Ibnu Sa'ad daripada al Qasim bin Muhammad dinyatakan hadith seumpamanya]

Dr Yusof al Qardhawi ( Kitab Ash-Shahwah Al-Islamiyyah baina Al-Ikhtilaf Al-Masyru' wa At-tafarruq Al-Madzmum) berpandangan hadith ini sahih pengertiannya. Pengertian hadith ini disokong oleh riwayat Darulqutni yang dianggap sebagai hadith hasan oleh Imam An Nawawi dalam kitabnya Matan al Arbai'en :

Sesungguhnya Allah Ta'ala meletakkan garis sempadan, janganlah kamu melampauinya. Dia mewajibkan perkara fardhu, janganlah kamu mensia-siakannya. Dia mendiamkan hukum bagi beberapa perkara sebagai rahmat kepada kamu dan bukannya lupa, janganlah kamu mencari-carinya. 

Biasanya, perkara yang didiamkan oleh Allah menjadi sebab kepada perselisihan. Ini kerana ia membentuk ruang kosong dalam perundangan Islam. Setiap ulama akan cuba mengisinya berlandaskan asas-asas pengambilan hukum dan aliran sekolahnya. Ada yang mengambil jalan qiyas. Yang lain mengambil jalan istihsan, Yang ketiga mengambil jalan maslahat. Yang keempat berdasarkan 'uruf. yang lain pula berdasarkan Bara ah al Asliyyah.. dan sebagainya.

Hadis 17 : Syurga Di Bawah Tapak Kaki Ibu 

Hadith ini bukan palsu. Sebab ada hadith yang bererti : Syurga itu di bawah tapak kaki ibu. Hassan sahih;diriwayatkan oleh an-nasai’e. Seorang sahabat bernama Jahimah ra datang menemui RasulluAlllah saw meminta pandangan baginda untuk dia ikt serta dalam ekspedisi berjihad.Rasullah saw bertanya: "adakah kamu ada ibu?"Jahimah menjawab : "Ya!" Lalu RasulluAllah saw bersabda:"tinggallah bersamanya kerana sesungguhnya syurga berada dibawah tapak kakinya".


Hadis 21 : Kelebihan Membaca Surah Yasin.

Tidak semua hadith mengenai kelebihan membaca Surah Yasin adalah palsu. Ada hadith sahih kelebihan membaca surah yasin.

 Ibn Hibban dalam kitab sahihnya meriwayatkan hadith Jundab bin AbdiLLah, RasuluLlah sallaLLahu 'alaihi wasallam bersabda yang bererti :

 "Surah al Baqarah adalah tulang belakang al Quran, ia diturunkan oleh lapan puluh malaikat dengan membawa satu persatu ayat. Sedangkan ayat kursi diturunkan dari bawah Arsy'. kemudian ia dikumpulkan dengan ayat-ayat surah al Baqarah. Surah Yasin pula adalah hati al Quran, tidak ada orang yang membacanya dengan mengharap redha ALlah dan pahala akhirat melainkan dia akan mendapat ampunan dari-Nya. Bacalah surah Yasin untuk saudara-saudara kamu yang telah meninggal dunia."

 (Ditakhrij oleh Ibn Hibban di dalam Kitab Sahihnya pada bab Fadhilat Surah al Baqarah. Demikian juga al Haithami meriwayatkannya di dalam kitab Mawarid al Dzam'an, (jilid V, h 397).

Imam Ahmad juga meriwayatkannya di dalam al Musnad dari Ma'qal bin Yasar (jilid v h 26). Al Haithami mengulas hadith tersebut di dalam kitab Majma' al Zawaid, "Hadith tersebut diriwayatkan oleh Imam Ahmad, di dalamnya ada salah seorang perawi yang tidak disebut namanya, bagaimanapun perawi perawi lainnya adalah sahih (jilid VI h 311)

 Rujuk : Prof Dr Sayyid Muhammad 'Alawi Al Maliki Al Hasani, Kajian Mendalam ke Atas Manfaat Amalan Orang Hidup Terhadap Arwah, Tahqiq al amal fi ma yan fa'u al mayyitu min al a'mal, Jahabersa, 2007, Johor

 Hadis 22 : Yasin Hati Al-Quran

 Ini bukan hadith palsu

Daripada Anas RadiyaLlahu 'anhu :

 قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لكل شيء قلبا و قلب القرأن يس و من قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القراءن عشر مرات

Sabda Nabi sallaLlahu 'alaihi wasallam :

  "Sesungguhnya bagi tiap-tiap sesuatu itu ada jantung, dan jantung al Quran ialah Yasin. Dan sesiapa yang membaca Yasin, akan dituliskan Allah baginya dengan membacanya pahala seumpama membaca al Quran sepuluh kali" 

(Riwayat at Tirmizi dan ad Darimi)

 Menurut Imam at Tirmizi darjat hadith ini adalah hasan gharib. Ia telah diriwayatkan oleh lima orang sahabat radiyaLlahu anhum iaitu Abu Bakar as Siddiq, Anas r.a, Abu Hurairah r.a, Ubay bin Kaab r.a dan Ibn Abbas radiyallahu anhuma. Maka dari segi istilah ia bilangan yang cukup menjadi hadith mahsyur. (Rujuk Majalah Q & A Bil 3, m/s 76-77. Dijelaskan oleh Ustaz Mohd Khafidz Bin Soroni (Jabatan Hadith KUIS))

 Hadis 27 : Menyapu Muka Selepas Solat 

 Dijelaskan oleh Ustaz Ayman Akiti : di dalam kitab berjudul al-Hujjaj al-Qath'iyyah fi Shihhah al-Mu'taqadat wa al-Amaliyyah al-Nahdliyyah, Page 66: Adanya Rasulullah SAW itu mengusap wajahnya dengan kedua belah tangannya setelah setiap kali doa.

Telah terdapat di dalam sebagian Hadis-Hadis seperti berikut: عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْه diceritakan dari al-Saib bin Yazid dari Bapaknya bahawa Nabi SAW adanya beliau ketika berdoa mengangkat kedua belah tangannya lalu mengusap wajahnya dengan kedua belah tangan. (Riwayat Sunan Abu Daud, no. 1275)

 Begitu juga disunnahkan bagi orang yang telah solat untuk mengusap wajahnya dengan kedua belah tangannya, kerana sesungguhnya solat secara bahasa adalah doa, kerana terkandung di dalamnya beberapa doa kepada Allah Yang Menjadikan Mahasuci-Nya Ta'ala. Maka barangsiapa solat maka dia benar-benar telah berdoa kepada Allah azza wajalla. Maka yang kukuh dengan ini, disunnahkan bagi orang tersebut untuk mengusap wajahnya setelah setiap kali solat. Berkata Imam Nawawi di dalam Kitab al-Azkar:

 وروينا في كتاب ابن السني ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله الرحمن الرحيم ، اللهم أذهب عني الهم والحزن

 Dan aku meriwayatkan di dalam kitab Ibn al-Sinni dari Anas RA. berkata: Adanya Rasulullah SAW ketika selesai solatnya, beliau mengusap dahinya dengan tangannya yang kanan lalu berdoa: "Aku bersaksi bahawasanya tidak ada tuhan kecuali Dia Zat Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, YA Allah, hilangkanlah dariku kesusahan dan kesedihan" (al-Azkar, 69).

 Maka jadilah perkara tersebut sebagai dalil bahwa sesungguhnya mengusap wajah itu disyariatkan di dalam agama, dengan pengetahuan bahwasanya Nabi SAW juga mengamalkannya. Penjelasannya ada di sini : Hukum Mengusap Wajah Selepas Solat

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sudah jelas buku di atas amat bermasalah dan melakukan jenayah ilmiyyah dalam hadith yang amat dahsyat sekali. Kepada asatizah/para pelajar/ibu ayah agar berhati-hati dalam membeli buku agama di pasaran. Apa akan jadi kepada anak-anak kita pada masa akandatang yang membentuk masyarakat dan Umat Islam apabila didedahkan dengan penulis yang mengelirukan umat Islam dan melakukan jenayah Ilmiyyah samada dalam perkara aqidah dan hukum hakam ?

Tolong sebar-sebarkan sebagai langkah mengajak kepada perkara kebaikan dan mencegah kemungkaran. Wallahu'alam

SUMBER:  www.jomfaham.blogspot.com

Pohon Doa Dari Semua, Sahabat Dipenjara Atas Tuduhan Membunuh

Share

Semoga Alllah memberi kesabaran dan kekuatan kepada anak buah ana Ustaz Shuhaidi Mohamad atas ujian dipenjara 15 tahun atas tuduhan membunuh.... Doakan beliau, isteri dan anak yang masih memerlukannya di sisi... Satu Malaysia kita doa dan solat hajat... Insya Allah..

Dua dipenjara 15 tahun sebabkan kematian

29/02/2012 7:27pm

SHAH ALAM - Seorang guru agama dan sukarelawan di Rumah Kebajikan Darul Islah Selangor (Perkid) dijatuhi hukuman penjara 15 tahun oleh Mahkamah Sesyen di sini hari ini selepas didapati bersalah menyebabkan kematian seorang penghuni rumah kebajikan itu, empat tahun lepas.

Hakim Suzana Hussin menjatuhkan hukuman berkuatkuasa hari ini selepas berpuas hati bahawa pembelaan kedua-dua tertuduh, Mohammed Azizi Mohd. Vello, 29, dan Mohd. Shuhaidi Mohamad, 30, gagal menimbulkan keraguan yang munasabah terhadap kes pendakwaan.

Mahkamah bagaimanapun membenarkan permohonan kedua-dua tertuduh untuk penangguhan pelaksanaan hukuman sementara menunggu proses rayuan di Mahkamah Tinggi serta menetapkan ikat jamin berjumlah RM35,000 ke atas Mohammed Azizi dan RM30,000 ke atas Mohd. Shuhaidi.

Kedua-dua tertuduh didakwa menyebabkan kematian Megat Mohd. Amirul Adha Sobri, 23, di Perkid yang beralamat di No: 9, Jalan Sentosa, Batu 14, Hulu Langat, kira-kira pukul 11 pagi pada 26 Jun 2008.
Mereka didakwa mengikut Seksyen 304(a) Kanun Keseksaan yang memperuntukkan hukuman penjara maksimum 30 tahun dan boleh didenda. - BERNAMA

Ustaz Fatmi Fuad Imam Kuala Krau Bukan Perawat dan Cawangan KISWAH Kuala Krau

Share

Ustaz Fatmi Fuad di tengah

Assalamualaikum..

Disebabkan ada beberapa kekeliruan di kalangan penduduk Kuala Krau Temerloh berhubungan dengan Imam 3 Masjid Kuala Krau dan merangkap guru Jqaf Us Fatmi Fuad yang disalah anggap bahawa beliau adalah perawat dan cawangan KISWAH Kuala Krau,

MAKA...

..dengan ini saya umumkan bahawa Us Fatmi bukanlah salah seorang perawat KISWAH. Beliau hanyalah agen produk yang datang ke pusat rawatan untuk membeli produk2 KISWAH secara borong dan menjualnya kepada penduduk Kerdau dan Kuala Krau serta kawasan sekitarnya.

Berkenaan rawatan yang dilakukannya di rumah serta kawasan sekitarnya, tidaklah saya tahu menahu bagaimana kaedah dan teknik yang digunakan serta dari mana beliau mempelajarinya. Beliau bukanlah anak didik KISWAH dan saya diberitahu olehnya bahawa beliau tidak pernah mendapat sebarang ijazah perubatan Islam dan tidak pernah belajar perubatan Islam secara formal.

Cuma beliau mendakwa, hanya merawat ketika emergency dan first aid sahaja daripada ilmu yang 'didengar' secara tidak langsung di mana-mana...

Tentang beliau merawat tanpa belajar dan mendapat ijazah secara khusus, saya tak terlibat apa-apa. Terpulanglah kepada pesakit...

Jadi segala tindakan beliau, teknik yang digunakan dan apa-apa yang berlaku kepada pesakit yang dirawat beliau tidak melibatkan KISWAH dan bukan di bawah tanggungjawab KISWAH. Ini kerana pengalaman yang sudah-sudah, segala komen pesakit terhadap 'cawangan2' KISWAH seluruh negara, ada di antaranya dirujuk kepada saya dan kebiasaannya HQ KISWAH lah yang dipersalahkan...

Sekian dimaklumkan...

Allahu Haq! Hidayah Seluruh Alam!

Kaedah Membangkitkan Selera Anak Untuk Makan

Share

Anak tak mau makan. Asyik minum susu kedarah jajan??? Inilah jawapannya...  Madu yang berkhasiat.

Surah al-Nahl (ayat 65-69). Firman Allah:

 

Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibuat manusia, kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan, dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah memudahkan (bagimu). dari perut lebah itu, keluarlah minuman(madu) yang bermacam-macam warnanya. Di dalamya terdapat ubat yang boleh mnyembuhkan bagi manusia. sesungguhnya pada yang demikian itu, benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang yang memikirkannya.

Al hadith: Hendaklah kamu semua melakukan dua kesembuhan, iaitu dengan menggunakan madu dan al-Quran- Riwayat Ibnu Majah

Assalamualaikum semua..

Anak tak mau makan?

Anak asyik minum susu je?

Anak asyik makan coklat dan jajan jaaa?

Anak kurus kering sebab tak mau makan nasik?

Jawapan:

Ye la, ramai juga yang bagi anak makan vitamin Appeton etc...

Tapi yang cara mudah untuk membangkit selera anak makan  nasi dsb adalah:

Masukkan satu kecil madu tualang (eloknya telah diruqyah) pada air susu anak anda... Insya Allah anda akan lihat anak anda makin berselera untuk makan....

Allahu Haq! Hidayah Seluruh Alam!

Nak madu tualang (5 kali ganda lebih khasiat dari madu peliharaan), berkualiti, diiktiraf pelbagai agensi dan disyorkan oleh kementerian kesihatan (saya dimaklumkan begitu oleh pegawai kesihatan berkenaan madu yang saya ambil dari pembekal ini lalu diruqyah)??? Sila ke???

 

Buah Zaitun Meningkatkan Kemahuan dan Kekuatan Seksual

Share

Buah zaitun hijau dikatakan dapat menambahkan kejantanan lelaki

Buah zaitun hitam dikatakan dapat menambahkan keinginan seksual perempuan

Assalamualaikum semua..

Pernah saya menonton di dalam  saluran Asian Food Channel Astro membincangkan dakwaan yang mengatakan buah zaitun amat baik untuk meningkatkan daya dan kemahuan seksual lelaki dan perempuan..

Walaupun dikatakan masih tidak mendapat pengiktirafan secara klinikal dan saintifik, tetapi amat popular di kalangan masyarakat Barat bahawa memang benar dikatakan bahawa buat zaitun amat baik untuk memperbaiki mutu kehidupan seksual suami isteri...

Sejauh mana kebenarannya, kepada pasangan suami isteri yang 'dingin'.. anda cubalah sendiri...

...dan saya di KISWAH, jika terjumpa pesakit yang berhadapan dengan masalah ini juga menyarankan pengambilan buah zaitun secara berterusan selain mengamalkan MADU dan JUS DELIMA.

Cara pengambilan:

1) Buah zaitun dimakan setiap hari antara 3 -7 biji bersama nasi.

2) Satu sudu madu plus satu sudu jus delima bercampur air ruqyah diminum sejam sebelum apa2 pada waktu pagi dan..

3) Dua - Tiga sudu madu dan sesudu jus delima plus air ruqyah diminum setengah jam sebelum hubungan suami isteri...

SELAMAT MENCUBA!!! 

SUMBER:

http://www.ehow.com/facts_5928440_benefits-spanish-olives_.html

Selawat Penutup Seminar KISWAH 25 Feb 2012

Share

Assalamualaikum..

Taklah, taklah pandai langsung.. Tapi kerana CINTA kenalah buat2 pandai.. dah takde orang sangat nak selawat, jadi yang jahil ni la buat2 pandai... :)

Bagaimana Mungkin Kupuji…..

اللهم صلى وسلم على

سيدنا ومولانا محمد

عدد ما في علم الله صلاة

دائمة بدوام ملك الله



Bagaimana mungkin kupuji

Insan mulia berdarjat tinggi

Yang diberikan oleh Ilahi

Makam yang agung tidak terperi



Kerananya Allah mencipta

Semua makhluk di mayapada

Menjadi raja di alam semesta

Martabat tinggi kepunyaannya



Tiada siapa faham keagungannya

Begitu juga kecantikannya

Akal tak dapat membayangkannya

Segala rahsia hakikat dirinya



Kami datang dengan tiada apa-apa

Kecuali cinta dan taubat ini

Kerana kami kurang memujinya

Ampunkan kami ya Rabbi

Diterjemah oleh: KISWAH 1432 dari qasidah Sh Ali Sayed ; “How Can I Praise”

Kenangan Seminar KISWAH Modul 1 di Temerloh 25 Feb 2012

Share

Seronoknya seminar di tempat sendiri lain dari yang lain...

Assalamualaikum semua,.

Alhamdulillah seminar KISWAH Modul satu kali kedua di Pusat Rawatan KISWAH Temerloh berlangsung dengan jayanya dengan izin Allah Rabbul Jalil jua...

Peserta yang hadir juga menepati sasaran saya. Alhamdulillah. Ada yang datang dari seluruh pelusuk negeri malah ada yang yang datang dari Segamat, Nilai, Lembah Klang dll.

Di kesempatan ini saya mengucapkan infiniti kesyukuran ke hadrat Allah Jalla wa Alaa kerana berkat inayah, iradah, qudrahNya akhirnya projek seminar kami menjadi kenyataan.

JazakALLAH khairal Jaza' kepada semua peserta yang hadir ke seminar kerdil kami pada kali ini. Keberadaan kalian dalam majlis ilmu ini menambahkan lagi keceriaan dan barakah dalam keluarga kecil KISWAH.

"Sesungguhnya tetamu itu mengundang rahmat dan memurahkan rezeki.."

Seperti biasa simulasi rawatan ruqyah pada waktu petang adalah sunnah seminar kami.. Di samping berseminar, belajar merawat dan dijuga 'dirawat'...

Love and salams juga kepada semua ahli kelurga yang hadir pada seminar kali ini yang tidak lokek menghulurkan bantuan dan sokongan kepada KISWAH. Antara yang hadir adalah Cikgu Adib, Abang Wan Hospital dan Ustaz Zulhaidi Bentong. Untuk pengetahuan yang betul2 menggerakkan seminar pada kali ini adalah saya dan pembantu; Saudara Lukman sahaja...Bayangkanlah. Agak keletihan.. Kekadang Abang Wan Hospital ada turun membantu mempromosikan seminar di masjid2 dan rapat2 umum.

Untuk pengetahuan semua, boleh jadi ini adalah seminar 1 yang terakhir pada tahun ini. Saya terpaksa menolak banyak jemputan seminar di seantero Malaysia pada tahun ini kecuali se dua seminar untuk memberi laluan dan tumpuan kepada seminar yang hanya dilangsung di pusat rawatan sahaja untuk sepanjang tahun ini.

..Kemungkinan besar juga saya akan membekukan semua seminar KISWAH pada tahun hadapan dan akan merombak semua silibus dan 'cawangan' KISWAH yang telah sedia ada kini.

Terima kasih kepada peserta yang hadir.. Terharu ada yang datang dari jauh... Jumpa lagi bulan depan 31 Mac

Perancangan saya adalah untuk menumpukan kelas tafaqquh rawatan Islam di Pusat Rawatan KISWAH Temerloh sahaja untuk tahun hadapan sehinggalah anak2 murid saya pulang atau tamat pengajian di universiti-universiti tempatan dan luar negara. Saya akan menyerahkan kepada mereka segala gerak kerja melibatkan aktiviti2 ilmu dan program pembangunan dan pendidikan insan di dalam sebuah syarikat training centre yang khas.. Apapun itu masih dalam peringkat cadangan.. Doakan ye...

Taklah pandai, tapi dah tiada sangat orang bersolawat, yang jahil ni la buat2 pandai... Seminar KISWAH wajib ada selawat, maulid dan qasidah. Alhamdulillah...

Akhir kalam, harapan saya kepada semua peserta seminar KISWAH agar dapat istiqamah dengan majlis ilmu KISWAH pada masa-masa akan datang walaupun bilangan kita tidaklah besar. KISWAH yang kerdil dan akan terus kerdil senantiasa mengharapkan doa dan sokongan dari anda semua di luar sana, sama ada yang bergelar ahli KISWAH ataupun tidak..

Tidaklah menjadi satu kerisauan kepada saya jika dikatakan KISWAH ini hanyalah pusat rawatan yang kerdil dan terpencil sahaja.. Susah nak berkembang, kurang pengikut, kurang peserta seminarnya dsb. Tidak satu pun menggundah gulanakan hati saya selagi mana; guru kami merestui, meredhai dan sentiasa memberikan dustur dan doanya yang tidak putus2 kepada usaha dakwah kami... Mudah-mudahan... :)

Terima kasih semua,....

Jumpa lagi di seminar 3 KISWAH: Santau Saka Susuk dan Selusuh pada 31 Mac 2012 nanti..

Allahumma ij'alna minal qalil... Keluarga seminar 1 di KISWAH... Ukhuwwah fiLLAH lestari ke syurga....

Allahu Haq! Hidayah Seluruh Alam!

Kenangan Maulidurrasul 1433 di Jazatech

Share

Assalamualaikum semua..

Bersama En Jazaruddin yang tawadduk dan senantiasa membantu KISWAH

Alhamdulillah, baru2 ni KISWAH dijemput oleh En Jazaruddin boss Jazatech Management, syarikat di bawah pusat rawatan kami untuk menjayakan sambutan maulidurrasul anjuran syarikatnya..

Maka yang hadir antara lain kakitangan SSM Temerloh dan pengurusnya. Kakitangan Public Bank dan kedai2 sekitar pusat rawatan kami. Tidak ketinggalan syarikat2 yang mendapat bimbingan syarikat pengurusan yang berkaliber ini.

Al Faqir dipanggil untuk mengepalai bacaan Tahlil dan bacaan Maulid Daibaie secara ringkas.. Peluang diambil al faqir untuk menyampaikan tazkirah pendek berkenaan kelebihan menyambut maulidurrasul saw dan penceritaan kelahiran baginda yang istimewa..

Sebenarnya Jazatech adalah sebuah syarikat yang banyak menyumbang kepada kelangsungan dan kesinambungan pusat rawatan KISWAH. Hampir tiap2 minggu al faqir dan isteri bertandang ke pejabat En Jaza untuk mempelajari selok belok perniagaan..

Ucapan En Jaza

Alhamdulilah berkat duduk bersama orang yang sangat pro dalam bidang pengurusan, kami sedikit sebanyak sudah mendapat panduan ke manakah halatuju syarikat kami dan bagaimana hendak mengembangkan lagi KISWAH pada masa yang akan datang..

Insya Allah dalam masa yang terdekat, akan ada lagi perkembangan yang menarik buat KISWAH. Doakan.

Al Faqir tidak mengharapkan KISWAH berkembang dengan cepat dan ekspress, cukuplah kami mempunyai sebuah syarikat yang kukuh dan menjalani amalan2 pengurusan yang kemas dan teratur..

Staff dan jemputan muslimah

Alhamdullilah walaupun Pusat Rawatan KISWAH baru setahun jagung dan kurang dikenali, rendah diri kami nyatakan bahawa KISWAH mempunyai kelulusan bukan sahaja SSM, kebenaran Ketua Balai Polis Temerloh, kebenaran Pejabat Kesihatan Temerloh, Lesen Perniagaan dari  Dewan Perbandaran Temerloh, pemfailan dan perakaunan yang teratur dan pendaftaran LHDN yang sah.

Astagfirullah, bukan seperti yang anda sangka. Bukannya untuk mendabik dada, kerana tiada perkara pun di sisi kami yang layak didabikkan dadanya.. Semuanya masih kurang..Walau apapun, dengan rendah diri kami nyatakan bahawa terlalu banyak lagi perkara yang masih belum diselesaikan... Semoga Allah membantu kami berkat keikhlasan yang mudah-mudahan senantiasa kami miliki. Itulah yang kami dambakan. Amin..

Insya Allah kami akan berurusan dengan PERKESO dan KWSP sedikit masa lagi serta beberapa projek kerdil bakal dilaksanakan.. Ini semuanya merupakan izin dari Allah, berkat doa guru yang mulia dan tuan2 yang prihatin lagi budiman.. Tiada yang kami punya, semuanya Allah punya....

Ole-ole dari Jazatech. Kalaulah semua syarikat mengadakan majlis sebegini secara annually. Alangkah indahnya!

Terima kasih En Jaza yang banyak membimbing kami selama ini. Seorang usahawan pengurusan yang berjaya, baik budi, pemurah sangat Islamik dan suka mengadakan majlis2 ilmu dan agama serta sering menjamu kami. :)

Insya Allah kami akan melantik beliau sebagai perunding dan penasihat pengurusan KISWAH...

Kami bertuah kerana berjiran dengan seorang yang sangat pemurah dan baik hati ini...

Thank You Allah...

Jamuan makan selepas maulid

Allahu Haq Hidayah Seluruh Alam!

Jangan Lupa Seminar 1 KISWAH di Temerloh Esok 25 Feb 2012

Share

Jangan lupa ye seminar KISWAH esok. Kepada yang dah mendaftar jangan lupa menghadirkan diri, Kepada ahli keluarga KISWAH di mana2. Dipersilakan datang untuk membantu...

Assalamualaikum semua..

Alhamdulilah wa syukrulillah was solatu was salamu ala rasulillah saw...

Insya Allah seminar yang dijadualkan akan berlangsug pada hari esok...

Jangan lupa untuk menghadirkan diri kepada yang telah mendaftar...

Kepada yang belum mendaftar masih ada kekosongan..

KURSUS RAWATAN ISLAM RUQYAH SYARIYYAH

“ KAEDAH RUQYAH SYAR’IYYAH ( Modul 1 )”
Perihal Alam Jin dan Menangani Gangguan Makhluk Halus Kaedah Al Quran

TERHAD kepada 30 orang peserta sahaja"

Oleh:
PUSAT RAWATAN KISWAH RUQYAH SYARIYYAH
http://www.rawatanislam2u.com/

ANJURAN :PUSAT RAWATAN ISLAM KISWAH TERAPI RUQYAH SYARIYYAH

YURAN PENYERTAAAN : RM 70.00 (Kos seminar, sijil dan rawatan ruqyah untuk peserta.. Makan tengahari tidak disediakan)


TARIKH : 25 Februari 2012 ( Sabtu )


MASA : 8.00 pagi – 6.00 petang


TEMPAT : Pusat Rawatan Islam KISWAH Terapi Ruqyah Syariyyah, No 16, Tingkat 2, Jalan Ahmad Shah, 28000 Temerloh.

TENTATIF PROGRAM

8.00: Pendaftaran peserta
8.15: Menyingkap alam jin dan keterlibatannya dengan sihir
9.15: Keterlibatan Jin dan Sihir
10.00: Rehat - Minum pagi
10.30: Tayangan perubatan Islam dan ulasan tentang konsep perubatan Islam.
11.30tgh: Tanda-tanda gangguan ketika jaga dan tidur
12.00 tgh: Amalan pendinding
12.30: Rehat – makan tengahari dan solat Zuhur
2.00ptg: Kaedah rawatan dan kupasan ruqyah syariyyah sebagai teknik utama menangani kejahatan makhluk halus
3.00: Pembacaan ruqyah beramai-ramai dan simulasi perubatan beramai-ramai dengan menggunakan ruqyah syariah
4.00: Bacaan Hizib Bahar dan Selawat Tibbiah serta Taziah
4.30: Majlis Pengijazahan

Pendaftaran melalui SMS:
Sila taip > SMNR2> Nama Penuh > No.KP > Daerah Hantar ke 0179065131
Cth: SMNR2 HAYAT ABD RAHMAN 777777107777 TEMERLOH

Pendaftaran awal amat dialu-alukan demi keselesaan anda…

Pertanyaan & maklumat lanjut sila hubungi:

017 9065131 ( U.Hayat )
014 8419358 (U Lukman )